6561-6570

Der hôchgeborne stæte

mit sînen kreften hæte

begangen vrevelîchiu dinc.

er was der schœnste jungelinc,

der iender dâ ze Kriechen was.

hert als ein vester adamas

an triuwen schein sîn wille;

doch brach sîn neve Achille

an hôher werdekeit vür in;

wan er der êren spiegel hin

Er, hochgeboren und beharrlich,

hatte mit seiner Kraft und Fähigkeit

mutige Taten vollbracht.

Er war der schönste junge Mann,

der dort im ganzen Griechenland zu finden war.

Sein Wille zur Treue zeigte sich

fest wie ein harter Diamant,

allerdings überragte ihn sein Neffe Achill,

was das höchste Prestige anbelangt,

weil er den Spiegel des Ansehens

6551-6560

sô gar durchliuhteclîche als in.

geblüemet stuont sîn reiner sin

mit hôhen êren ûz erlesen,

und wære Achilles niht gewesen

sô gar ein ûz erwelter knabe,

sô hæte im niht gegangen abe

des besten lobes ûf erden.

Jâson was ob den werden,

die ritter worden wâren,

der tiurste bî den jâren.

so uneingeschränkt mit strahlendem Lob bedachte wie ihn.

Sein Denken und Wollen war makellos und rein – und schön geschmückt

mit großem, kostbarem Ansehen.

Und wäre Achill nicht ein

so ganz und gar außergewöhnlicher Knabe gewesen,

dann hätte er auf das größte Lob

auf Erden nicht verzichten müssen.

Jason war von den Edlen,

die schon Ritter geworden waren,

zu dieser Zeit der Vortrefflichste. 

6541-6550

daz leben solte wâgen.

ob allen sînen mâgen

vlouc sîn name hôhe enbor.

er truoc der wirde banier vor

den herren und den künigen rîch.

kein fürste was im dô gelîch

an manheit und an krefte.

er gie mit ritterschefte

daz unbild und daz wunder an,

daz man dâ lobte keinen man

das Leben aufs Spiel setzen musste. 

Sein Name überflügelte

den aller seiner Verwandten. 

Er ging mit der Fahne der Würde

den Herren und mächtigen Königen voran.

Kein Fürst kam ihm damals gleich,

wenn es um Tapferkeit und Stärke ging.

Er stellte sich mit seiner Ritterschaft gegen

Unrecht und Ungeheuer,

so dass man dort keinen Mann  

6531-6540

diu beidiu tâten im gedon,

dô sînes bruoder sun Jâson

nâch lobe sô vlîzeclîche ranc.

an keiner stat nie misselanc

dem selben ritter ûz erwelt.

ez was sô gar ein kürlich helt

des lîbes und des herzen,

daz er des tôdes smerzen

noch kein angest nie geflôch,

swâ man durch ganze wirde hôch

beides quälte ihn,

als der Sohn seines Bruders Jason

so eifrig nach Anerkennung strebte.

Kein einziges Mal scheiterte er,

dieser hervorragende Ritter.

Ein ganz exzellenter Held war er,

mit Herz und Hand,

so dass er weder vor den Schmerzen des Todes 

noch vor irgendwelchen Bedrohungen jemals die Flucht ergriff,

wo auch immer man für umfassendes, ehrwürdiges Ansehen  

6521-6530

gesîn und al sîn girde,
daz nieman keine wirde
bejaget hæte mê, denn er;
dar an lac sînes herzen ger
und sîner wunne zuoversiht.
dar umbe engunde er im des niht,
daz ieman anders wære,
der prîs und lop gebære,
denn der hôchgeborne knabe.
swær unde bitter ungehabe

und sein ganzes Verlangen,
dass niemand mehr Würde
zu fassen bekommen würde als er.
Darauf war das Begehren seines Herzens gerichtet
und die Glückseligkeit, die er erhoffte.
Deshalb gönnte er ihm das nicht,
dass es jemand anderen gebe,
der Ruhm und Anerkennung zur Schau stellte,
als nur den hochgeborenen jungen Mann.
Schmerz und bitteres Klagen,

6511-6520

daz er mit aller sîner maht
gar vlîzeclîche umb êre vaht,
dô wart sîn ungemüete breit.
daz er nâch hôher wirde streit,
dar umbe wart er im gehaz;
wan den künic muote daz,
ob ieman ûf der erden
gerüemet solte werden
mit sînem sune Achille.
diz wære dô sîn wille

dass er mit all seiner Kraft
und vollem Einsatz um Ansehen kämpfte,
da war seine Verärgerung groß.
Dass er sich eifrig um hohe Würde bemühte,
das war der Grund, warum er anfing, ihn zu hassen,
denn den König verärgerte es,
wenn irgendjemand auf der Welt
gemeinsam mit seinem Sohn Achill
gepriesen werden sollte.
Daher war es sein Wille

6501-6510

vil hôher werdekeit an sich.

er was ein degen lobelich

des lîbes und des guotes.

gar ellentrîches muotes

beschouwen sich der werde liez;

Jâson der selbe ritter hiez

und lebte in ganzer wirde alsus.

Achillen vater, Pêleus,

der was sîn veter, hœr ich jehen.

und dô der hete an im gesehen,

hohes Ansehen in großer Menge anhäufte.  

Er war ein bemerkenswerter Held,

sowohl hinsichtlich seiner Person wie auch hinsichtlich seines Besitzes.

Mit seiner ganz und gar tapferen Persönlichkeit 

zeigte sich der hoch Angesehene den Blicken;

Jason hieß dieser Ritter und 

er lebte dergestalt in vollkommener Würde und Erhabenheit.   

Achills Vater, Peleus,

der war, so hat man es mir versichtert, sein Vaterbruder.

Und als der an ihm erkannte,

[In V. 6498 stimmt die Übersetzung nicht; an dieser Stelle wechselt der Fokus zu Jason.]

6491-6500

wart allenthalp geprîset,

dâ von wart er gewîset

ze fröuden manger hande.

Achillen dâ ze lande

nieman irte an sînem lobe.

sîn prîs der flouc den besten obe

in maniges rîches umberinc;

wan daz ein vrecher jungelinc

dennoch dâ ze Kriechen was,

der ouch mit reiner tugent las

überall gerühmt wurde,

das machte ihn 

auf mancherlei Weise glücklich. 

Niemand dort in diesem Land

machte Achill sein Lob streitig.

Das Lob, das ihm zuteil wurde, das kam wie im Flug

den Besten in vielen umliegenden Reichen zu Ohren;

dass nämlich ein mutiger Jüngling

zu dieser Zeit in Griechenland war,

der zudem mit reiner Tugend

6481-6490

geselleclicher triuwe.

frisch unde rehte niuwe

an êren schein ir wille.

nû daz der helt Achille

geschuof mit sîner frumekeit,

daz in dem lande wart geleit

ûf in vil hôher êren teil,

dô wart von sîner wirde geil

sîn vater, künic Pêleus.

daz der jungelinc alsus

freundschaftliche Treue aufrecht.

Jugendlich und noch ganz unverbraucht

zeigte sich ihr Wille, wenn es um ihr Ansehen ging.

Als nun der Held Achill

mit seiner rastlosen Strebsamkeit dafür sorgte,

dass ihm in diesem Land eine ganze Menge

an Lob und Anerkennung zuteil wurde,

führte dies dazu, dass sein Vater, 

König Peleus, sich über dieses hohe Ansehen sehr freute.

Dass der Jüngling auf diese Weise

[Ich werde das Gefühl nicht los, dass ich »jungelinc« ständig anders übersetze…]

6471-6480

vil wunderlicher dinge alsus.

ein knabe hiez Patroclus,

der mit im erzogen wart

und ein kint von hôher art

an lîbe und an gebürte schein.

ir zweiger muot was under ein

alsô gevlohten und geweben,

daz der eine wolte leben,

swie der ander im gebôt.

si pflâgen beide unz an ir tôt

auf diese Weise viele wundersame Dinge.

Ein Knabe namens Patroclus

wurde mit ihm erzogen,

ein Kind aus guter, hoher Familie,

was sich an Körper und Herkunft zeigt. 

Die Gesinnung dieser beiden war 

miteinander derart verflochten und verwoben,

dass der eine so leben wollte,

wie es der andere ihm vorschrieb.

Sie beide hielten bis zu ihrem Tod

6461-6470

von angeborner tugent hât,

des witze gêt vür allen rât,

der von meisterschefte kumet.

guot lêre dâ ze nihte frumet,

swâ man niht grundes vindet,

der sanfte si gelindet

mit süezer tugende fiuhtekeit.

Achilles wart dar ûf bereit,

daz er daz beste gerne tete.

er schuof in dirre waltstete

Veranlagung ein verständiges Wesen haben,

deren Verstand überflügelt allen 

Rat, der auf Meisterschaft beruht.

Gute Lehre hilft überall dort nicht weiter,

wo man kein Fundament findet,

das von ihr behutsam erweicht wird

mit der Feuchtigkeit süßer Eignung und Begabung.

Achill wurde dazu bereit,

das Beste gerne zu tun.

Er bewerkstelligte in dieser Waltheimat

6451-6460

und wart an im sô wuocherhaft,

daz si mit manicvalter kraft

im brâhte rîcher tugent fruht;

swenn im sîn meister eine zuht

gelêrte, die geriet sô wol

und wart der êren alsô vol,

daz von ir blüete sâmen

wol tûsent tugende kâmen.

Lêr unde meisterschaft sint guot,

swer aber sinnerîchen muot

und erwies sich bei ihm als so fruchtbar,

dass sie mit vielfältiger Kraft

ihm die Früchte machtvoller Fähigkeiten brachte.

Wann auch immer sein Lehrmeister ihm eine

Verhaltensregel beibrachte, gelang dies so gut

und wurde damit so viel Reputation angesammelt,

dass aus dem Samen ihrer Blüte

bestimmt tausend Fähigkeiten hervorgingen.

Lehre und Meisterschaft sind gut;

all die aber, die durch angeborene

6441-6450

ze herzen und ze beine.

sîn art senft unde reine

geschuof an im daz wunder,

daz er sich ûz besunder

vür sînes meisters lêre schiet;

wan der juncherre baz geriet,

dann er gelêret würde.

der meisterschefte bürde,

die Schŷron dâ leite ûf in,

bar im ze jungest den gewin

in das Herz und in die Beine.

Sanftmut und Untadeligkeit waren ihm angeboren

und bewirkten an ihm das Wunder,

dass er als einziger

über die Lehre seines Meisters hinauskam,

denn der junge Herr entwickelte sich besser

als die Lehre, die er empfing.

Die Last der Perfektion,

die Schyron ihm dort auferlegte,

brachte bei ihm schon bald Ertrag 

6431-6440

gewahsen ûf der erden.

ez mac wol bezzer werden,

denne ez vor gewesen ist,

daz aber ganzer tugende list

enphâhe sînes herzen rinc.

daz ist ein ungehœret dinc

und wart vil selten ie vernomen.

swaz von Schŷrône mohte komen

bescheidenlicher dinge,

daz gienc dem jungelinge

erwachsen – und das nirgendwo auf der Welt. 

Es mag wohl sein, dass es besser wird

als es zuvor gewesen war,

dass aber den Raum seines Herzens

die gesamte Einsicht in die edlen Sitten erreiche,

das wäre ein einzigartiges Ereignis

und noch nie hat jemand davon gehört.

Ganz egal, auf welche kenntnisreichen Dinge

Schyron auch kam,

das ging dem Jüngling

6421-6430

und ist ein lanc geverte,

ê man ûz flinsen herte

geschepfe ein bilde reine;

von einem linden steine,

der senfte und edel wære,

würd ez mit cleiner swære

gemachet und gebillet.

swie vil ein meister villet

unedel kint mit lêre,

doch kan ûz im kein êre

und es ist ein langwieriger Prozess,

bevor man aus hartem Stein

ein vollkommenes Bildnis hervorbringt.

Aus einem weichen Stein,

der nachgiebig und edel ist,

würde es mit wenig Aufwand

gemacht und geformt.

Ganz egal wie sehr ein Lehrmeister

ein unedles Kind mit Lehre füllt,

aus ihm kann dennoch kein bedeutender Wert

[Das mhd. »êre« hier mit Ansehen oder Reputation (o.ä.) wiederzugeben, macht m.E. wenig Sinn, da ein wenig informierter Leser nicht verstünde, was damit gemeint sein soll.]

6411-6420

und ist den êren undertân.

dâ von darf iuch niht wunder hân,

daz der juncherre Achille

beid offen unde stille

gap sô liehtebernden schîn,

daz er vor den gesellen sîn

liez edel sich beschouwen.

sich lât ein vels joch houwen

vil sanfter, denn der ander tuo;

dâ hœret michel wunder zuo

und akzeptiert das Ansehen als einen Wert, dem er sich unterzuordnen hat. 

Deshalb sollte es euch nicht wundern,

dass Achill, der junge Herr,

still und zugleich für alle sichtbar

so leuchtenden Glanz verbreitete,

dass er unter all seinen Begleitern

als jemand, der edel ist, sichtbar hervorstach.

Ein Joch in einen Felsen lässt sich viel leichter

zurechthauen als jemand anderen;

hierzu braucht es außergewöhnliche Taten und Ereignisse

6401-6410

daz krümbet sich vil vrüeje.

man seit, swâ tugent noch blüeje,

dâ snîde man der êren fruht

schier unde balde mit genuht.

Swaz adellichen arten wil,

zuo dem bedarf man niht ze vil

rîlicher meisterschefte.

von sîner tugent krefte

kan ez wol selbe zuo genemen.

ez üebet, swaz im sol gezemen

was ein Häkchen werden will.

Man sagt, dass man überall dort, wo Veranlagen und Begabung 

noch in voller Blüte stehen, die Früchte des Ansehens erntet,

schnell und mutig und in Hülle und Fülle.

Für alles, was edel werden will,

braucht man nicht allzu viel

an großzügiger, meisterlicher Kunstfertigkeit.

Durch die Kraft seiner Veranlagung und Begabung

ist es gewiss selbst in der Lage, zu gedeihen.

Es übt all das ein, was ihm angemessen ist

[Schöner wäre es natürlich, die figura etymologica »adellichen arten« mit zu übersetzen.]