11741-11750

der bî der stat vil nâhe lît.

wir bergen uns dâ bî der zît

in daz holz, daz ist mîn rât.

swaz aber liute hie bestât

bî den schiffen und dem mer,

die teilent ir volc und ir her

in wunneclicher rotte drî.

Nestor der êrste venre sî,

Castor daz ander teil bewar,

Pollux der pflege der dritten schar

der sich nahe bei der Stadt befindet. 

Dort verbergen wir uns dann 

im Gehölz – das ist mein Rat.

All die Leute aber, die hier

bei den Schiffen und dem Meer bleiben,

die mögen ihr Kriegsvolk und ihr Heer

in drei prächtige Scharen teilen.

Nestor sei der erste Fahnenträger,

Castor möge sich des zweiten Teils annehmen,

Pollux kümmere sich um die dritte Schar

11731-11740

des tuont diu wâpencleider an.

sich wâfene iegelicher man

und bereite sich ze wer.

dar nâch rottierent unser her

alsam die ritter lobelich.

der künic Thelamon und ich

zwô schar von hinnen füeren.

wir kêren unde rüeren

still unde tougenlichen dan

und legen uns in einen tan,

legt deshalb eure Rüstungen an.

Jeder Mann möge sich bewaffnen

und sich zum Kampf vorbereiten.

Dann möge sich unser Heer sammeln und ordnen,

und so auch die lobenswerten Ritter. 

Der König Thelamon und ich,

wir werden mit zwei Scharen aufbrechen.

Wir werden uns still verhalten und 

heimlich dorthin begeben

und werden in einem Wald lagern,  

11721-11730

und wîsen rât uns für getragen.

ouch hœrent, waz ich welle sagen,

und merkent rehte mînen muot:

ob ez iuch alle dunke guot,

sô volgent mînem râte.

ez ist nû tâlanc spâte

und ist diu naht her zuo gesigen.

noch weiz nieman, daz wir hie ligen

vor dirre schœnen veste.

vil hôchgelopten geste,

und weisen Rat vorgetragen. 

Hört nun auch, was ich sagen möchte,

und merkt genau, was ich im Sinn habe:

Wenn euch allen das sinnvoll zu sein scheint,

dann folgt meinem Vorschlag.

Der heutige Tag ist schon weit fortgeschritten

und die Nacht bricht heran.

Noch weiß niemand, dass wir hier lagern,

vor dieser prächtigen Festung.

Liebe hochgelobte Gäste,

11711-11720

wir haben sîn lop unde ruom

und erwerben ouch den rîchtuom,

daz iemer unser nâchkomen

gewinnen sîn êr unde fromen.‹

Antwürte bôt im Hercules

schôn unde hovelichen des,

wan sîn lîp was zühten vol.

›herr unde friunt, ir redent wol,‹

sprach er zehant dô wider in,

›ir hânt bescheidenlichen sin

bringt uns das Ruhm und Ansehen –

und wir würden auch Reichtümer erobern,

so dass unsere Nachkommen dadurch auf ewig

Ehre und Nutzen haben werden.‹ 

Herkules antwortete ihm darauf 

freundlich und höflich,

denn er war ein Mann des Anstands.

›Herr und Freund, ihr habt gut gesprochen,‹

sagte er da sogleich zu ihm,

›ihr habt uns einen angemessenen

11701-11710

gesteine, silber unde golt,

des wirt ze Kriechen vil geholt,

sô wir ze lande kêren

wir strîchen hein mit êren

und mit wirde manicvalt,

dur daz sô süln wir gerne balt

ze strîte wesen unde sîn,

daz uns diu sælde werde schîn,

daz wir Troiæren an gesigen.

ob wir mit kraft in ob geligen,

holen und anhäufen.

Davon werden wir viel nach Griechenland bringen;

und wenn wir nach Hause zurückkehren

dann kommen wir in Ehren und mit großem Ansehen  

in die Heimat.

Deshalb müssen wir kühn sein 

und im Kampf auch kühn sein wollen,

so dass uns das Heil zuteil wird,

dass wir die Trojaner besiegen.  

Wenn wir sie mit unserer Kraft überwinden,

11691-11700

ê daz er lâze sich verjagen.

noch wil ich iu daz dritte sagen,

daz uns ze strîte sterken sol:

ist, daz uns hie gelinget wol

und wir die stat gewinnen,

sô füeren wir von hinnen

sô rehte manicvalten hort,

daz allez unser künne dort

muoz dâ von gerîchet wesen.

wir ziehen an uns unde lesen

als sich verjagen zu lassen.

Ein Drittes will ich euch noch sagen,

das unsere Kampfkraft stärken wird:

Wenn es so ist, dass wir hier erfolgreich sind

und wir die Stadt erobern,

dann werden wir von hier

derart viele Schätze mit uns nehmen,

dass alle unsere Verwandten zuhause

davon profitieren – und reich sein werden.

Wir werden uns Edelsteine, Silber und Gold

11681-11690

daz man daz vaterlant begebe

und in ein vremdez rîche strebe

von mâgen und von kunden:

dâ von hab ich nû funden

den rât, ir werden geste,

daz wir an strîte veste

belîben und niht wenken.

wir sülen daz bedenken,

daz ein man sîn eigen wert

und er sîn leben ê verzert,

das Vaterland aufzugeben

und in ein fremdes Land zu ziehen,

fort von Verwandten und Freunden.

Aus diesen Gründen habe ich,

liebe Angekommene, den Rat erdacht,

dass wir im Kampf standhaft sein sollen

und nicht nachgeben dürfen.  

Wir müssen uns klar sein,

dass ein jeder Mann sein Eigentum verteidigt

und dass er eher bereit ist, sein Leben hinzugeben,

11671-11680

ûz ir vaterlande,

der muoz vil manger hande

getürstekeit erzeigen.

ê daz der man sîn eigen

verliese und al sîn êre

und ûz dem lande kêre,

in dem sîn muoter in gebar,

ê wâget er sîn leben gar

und wert sich deste harter.

ez ist ein grôziu marter,

aus ihrem Vaterland verjagen will,

der muss vielerlei Formen von 

Kühnheit unter Beweis stellen.

Bevor nämlich ein Mann sein Eigentum

und sein Ansehen aufgibt

und das Land verlässt,

in dem seine Mutter in geboren hat,

wirft er lieber Leib und Leben in die Waagschale  

und wehrt sich umso erbitterter.

Es ist ein großes Martyrium, 

11661-11670

diu wâre schult ze strîte,

sît wir bî dirre zîte

sint komen her in fremdiu lant

und mit gewalteclicher hant

die vînde heime suochen,

sô süln wir des geruochen,

daz wir uns vrevelîche wern:

wir müezen anders hie verzern

den lîp und ouch den lebetagen.

wan swer die liute wil verjagen

die wahre Schuld zum Kampf,

da wir nun

hierher in fremde Länder gekommen sind

und mit mächtiger Hand

die Feinde heimsuchen,

so müssen wir darauf achten,

dass wir mutig kämpfen:

Ansonsten werden wir hier Leib

und Leben verlieren.

Denn jeder, der die Menschen

[Was um alles in der Welt ist die »wâre schult«?]

11651-11660

uns allen vreche sinne gar.

wir hânt sô mange stolze schar,

daz wir ûf si getürstic sîn,

wenn uns ir zal mit rede schîn

und mit worten ist getân.

daz ist daz eine, daz ich hân

durch guot uns allen vür geleit.

daz ander ist, daz wir bereit

ze kampfe müezen werden.

uns twinget ûf der erden

uns allen eine überaus tapfere Gesinnung. 

Wir haben so viele stolze Scharen,

dass wir nach ihnen lechzen,

wenn uns erst ihre Größe mit Worten

und Erzählungen vor Augen gestellt worden ist.

Das ist die eine Sache, die ich uns allen

in guter Absicht hatte vorlegen wollen.

Die zweite Sache ist die, dass wir uns

auf den Kampf vorbereiten müssen.

Uns zwingt hier auf Erden

11641-11650

und man erkennen müge dâ bî,

wie vil hie ritterschefte sî,

der muot nâch wirde vehte.

wan sô wir gahtent rehte

al unser state und unser maht,

sô künnen wir tac unde naht

verrihten uns vil deste baz

und sint ze strîte niht ze laz,

swenn unser volc gerechent wirt.

sîn manicvaltikeit diu birt

und also auch erkennen könne,

wie viele Ritterheere hier sind,

denen der Sinn danach steht, um Ansehen zu kämpfen.

Wenn wir nämlich all unsere Verhältnisse

und unsere Kraft richtig einschätzen,

dann können wir uns Tag und Nacht

umso besser organisieren

und sind nicht zu Träge zum Kämpfen,

ganz egal, wann unser Heer zu den Waffen gerufen wird.

Seine Vielfalt erweckt in 

11631-11640

vierer hande sache vür,

rîlîchiu diet von hôher kür,

die suln wir vollebringen.

daz êrste ûz disen dingen

daz prüefent unde merkent wol.

ein iegelicher fürste sol

betrahten sunder alle trüge,

waz er geleisten volkes müge

und waz er liute müge hân,

dur daz man wizze sunder wân

ich lege und stelle uns

vierlei Aufgaben vor,

die wir zu erledigen haben.

Auf die erste dieser Sachen

achtet gut und erwägt sie genau!

Ein jeder Fürst muss

sich ehrlich darüber klar werden,

was gerade er angesichts aller Heere zu leisten imstande ist

und was er an Leuten hat,

so dass man ohne Zweifel wisse 

11621-11630

sô vil besliuzet unser kreiz,

daz man dekeine liute weiz,

der kraft uns künne widerstân.

swaz wir noch angevangen hân,

dar an misselanc uns nie:

dâ von sô füegent, daz wir hie

die sigenuft erwerben

und daz wir niht verderben

an hôher wirdikeite.

ich wirfe uns unde spreite

der besten Ritter,

dass man keine Leute kennt,

deren Kraft uns widerstehen könnte.

Was auch immer wir begonnen haben,

nichts davon ist uns misslungen.

Daraus folgt, dass wir hier

den Sieg erringen

und dass wir unser hohes Ansehen

nicht zugrunde richten.

Herrliche Leute von hoher Geburt,

11611-11620

›Ir fürsten algelîche

von hôher gülte rîche

und von vrîer art geborn,

wir sint erwelt und ûz erkorn

vür alle diet besunder.

von hôher wirde ein wunder

hât gelücke ûf uns gewant.

wir hân getwungen manic lant

mit witzen und mit krefte.

der besten ritterschefte

›Ihr Fürsten, die ihr alle

eurer Macht wert

und frei geboren seid,

wir sind berufen und auserwählt

aus allen Menschen und Völkern.

Das Glück hat uns so viel an 

hoher Würde zukommen lassen, dass es einem Wunder gleicht.

Wir haben viele Länder bezwungen

mit Klugheit und mit Gewalt.

Unsere Gemeinschaft umfasst so viele

11601-11610

gemeine und algelîche.

der werde künic rîche,

der Thelamon geheizen was,

der nam z’ein ander unde las

die fürsten ûf den wîten grien,

den leite er vür schôn unde spien

den willen und die rede sîn.

er tet in hôhe lêre schîn

und sprach dô wider si zehant

als ein râtgebe wîs erkant:

gemeinsam und alle zusammen. 

Der angesehene, mächtige König,

den man Thelamon nannte,

der brachte die Fürsten

auf dem weiten, sandigen Ufer zusammen

und legte ihnen auf angemessene und freudig erregte Weise

seine Absichten in einer Rede dar. 

Er machte ihnen hohe Weisheit bekannt

und sagte dann da zu ihnen

als ein Ratgeber, um dessen Weisheit man wusste:

11591-11600

die helde nider liezen sich.

vil manic fürste lobelich

was über sê geschiffet dô.

vil sêre und inneclichen vrô

wâren des die geste,

daz si die guoten veste

schouwen solten unde sehen.

swaz in dô leides was geschehen,

daz wolten si dô rechen.

si giengen sich besprechen

ließen die Helden sich nieder. 

Viele lobenswerte Fürsten

waren damals über das Meer gefahren.

Überaus und von Herzen glücklich

waren die Gäste darüber,

dass sie die gute Festung würden

sehen und bestaunen können.

Alles Leid, das ihnen angetan worden war,

das wollten sie nun rächen.

Sie sammelten sich, um Rat zu halten, 

11581-11590

ûf bergen und in welden.

die bluomen ûf den velden

begunden sich ûf machen

und ûz dem grase lachen

durch ougen in des herzen grunt.

si wâren in vil kurzer stunt

ze Troye komen in die habe.

si stiezen ûz und giengen abe

den kielen hin ze lande.

ûf einem schœnen sande

auf Bergen und in Wäldern.

Die Blumen auf den Feldern

erhoben sich

und fingen an, aus dem Gras hervorzulachen

durch die Augen auf den Grund des Herzens.

Sie waren in kurzer Zeit

nach Troja in den Hafen gekommen.

Sie landeten an und gingen 

von den Schiffen an Land.

Auf einem schönen Strand

11571-11580

und ellentrîch gesinde.

senft unde guote winde

enpfiengen und gewunnen

die helde wol versunnen,

wan des liehten meigen schîn

gap in dô mit der künfte sîn

schœn unde guot geverte.

daz weter was niht herte

von der sumerlichen zît.

die vogele sungen widerstrît

und ein mutiges Gefolge.

Sanfte und günstige Winde

nahmen die erwartungsfrohen Helden

in Empfang,

weil der hell strahlende Mai

ihnen mit seiner Ankunft

ein schöner und guter Gefährte war. 

Das Wetter war nicht so anstrengend

wie zur Sommerszeit.

Die Vögel sangen um die Wette

11561-11570

und ir houbetman gebôt,

si wolten angest unde nôt

mit im lîden unde tragen,

dur daz er möhte bî den tagen

sîn ungemach gerechen.

die werden und die vrechen

schieden sich von lande.

starc unde manger hande

was ir liute magenkraft.

si fuorten grôze ritterschaft

und Heerführer auch befehlen möge,

sie wollten Not und Bedrängnis

mit ihm erleiden und ertragen,

damit er bald 

sein Leid würde rächen können.  

Die Angesehenen und Tapfern

trennten sich vom Land.

Stark und vielfältig 

war die Macht ihrer Leute.

Sie führten ein großes Ritterheer mit sich

11551-11560

und îlte gegen Troye dan.

her Thelamon der werde man

tet im die grœsten helfe schîn.

swaz Pêleus der bruoder sîn

nâch sîme tôde ritter liez,

die fuort er mit im unde stiez

hin ûf den wilden sê zehant.

gên Troye von der Kriechen lant

kam diu ritterschaft gezoget.

swaz Hercules ir aller voget

und zog eiligst nach Troja. 

Der angesehene Herr Thelamon,

der bot ihm die größte Unterstützung.

Einen jeden Ritter, den Peleus, sein Bruder,

nach seinem Tod zurück ließ,

den führte er mit sich und fuhr

sogleich auf das wilde Meer.

Aus dem Land der Griechen hin nach Troja

zog das Ritterheer.

Ganz egal, was Herkules, ihr aller Schutzherr 

11541-11550

Nû daz im was geheizen

helf ûz der lande kreizen,

der ich ein teil genennet habe,

dô kam sîn herze sorgen abe,

wan er was der gelübde vrô.

si kêrten mit im alle dô

zuo den er was durch helfe komen.

er hete schiere an sich genomen

von ritterschefte ein michel her.

mit dem sô kêrt er ûf daz mer

Als ihm nun aus dem ganzen Reich

Hilfszusagen gemacht worden waren,

von denen ich ein paar genannt habe,

da vielen ihm Steine vom Herzen,

weil er glücklich war über die Hilfsversprechen.

Sie folgten ihm dann alle

zu denjenigen, zu denen er ging, um Hilfe zu erbitten.

Schnell hatte er ein großes 

Ritterheer um sich versammelt.

Mit diesem begab er sich auf das Meer 

11531-11540

klagt im ouch Hercules der helt

und bat den herren ûz erwelt,

daz er im geruochte komen

ze hôhen staten und ze fromen,

sô daz er möhte sîniu leit

gerechen und die smâheit,

diu von Troyæren im geschach.

der fürste wider in dô sprach,

er tet im âne zwîvel kunt

helf unde stiure bî der stunt.

sein Herzensunglück

und er bat den hervorragenden Herrn,

dass er sich bereit finde,

ihm Hilfe und Unterstützung zu bieten,

so dass er sein Leid rächen könne

und die Schande,

die er durch die Trojaner erlitten hatte.

Der Fürst sagte darauf zu ihm,

dass er ihm uneingeschränkt und sofort

Hilfe und Unterstützung zusage.

11521-11530

gewan er hôhe stiure.

der werde und der gehiure

kêrt aber z’einem herren dan,

der was gar ein gewaltic man

und hete an im ein rîchez lant.

Nestor der selbe was genant

und hiez Pîlon sîn hêrschaft.

er was küen unde tugenthaft

des lîbes und der sinne.

sîns herzen ungewinne

gewann er mächtige Unterstützung. 

Der Angesehene und Ehrenhafte

wandte sich dann zu einem weiteren Herrn,

der ein überaus mächtiger Mann war

und der über ein umfangreiches Land herrschte.

Nestor hieß er

und Pilon hieß sein Herrschaftsgebiet.

Er war tapfer und vortrefflich, sowohl in körperlicher

als auch in geistiger Hinsicht. 

Auch ihm klagte Herkules, der Held, 

11511-11520

nû daz er hôrte sîne bete

und sîne clage vernomen hete,

dô was im leit sîn ungemach.

er lobte im helfe unde sprach,

er wolte mit im ligen tôt

ald aber in ûz sîner nôt

erlœsen und enbinden.

alsus begunde vinden

Hercules trôst unde rât.

ze sîner strîteclichen tât

seine Bitte gehört 

und seine Klage vernommen hatte,

da tat ihm seine Misere leid. 

Er versprach ihm Hilfe und sagte,

er wolle entweder mit ihm sterben

oder aber ihn aus seiner Not

erlösen und ihn davon befreien.

So also fand

Hercules Trost und Rat.

Für seinen Kampf

11501-11510

sîn schemelichez ungemach.

mit zühten wider in er sprach:

›herr, ob ir eine helfent mir,

sô wirt nâch mînes herzen gir

gerochen al mîn swære.

ir sint sô hovebære

und sô gar ellentrîch erkant,

daz iuwer kraft und iuwer hant

gestillent mînen kumber wol.‹

der künic hôher tugent vol

auf seine beschämende Misere richte.

In aller Höflichkeit sagte er zu ihm:

›Herr, wenn ihr allein mir helft,

dann wird, so wie ich es herbeisehne,

all mein Leid gerächt. 

Ihr seid als so höfisch

und so tapfer bekannt,

dass eure Kraft und eure Hand

mir meinen Kummer gewiss nehmen können.‹  

Als nun der König, der reich war an edlen Fähigkeiten,

11491-11500

mit lîbe und mit dem guote.

der werde hôchgemuote

was manhaft unde küene gnuoc.

daz lant, dar inne er krône truoc,

daz was geheizen Salafîn.

durch die vil starken helfe sîn

kam Hercules dar în geriten.

güetlîche er in begunde biten,

daz er im stiure bræhte

und er durch got bedæhte

mit eigener Hand und mit seinen Besitztümern. 

Stolz war er, tugendhaft,

überaus mannhaft und tapfer.

Das Land, dessen Krone er trug,

hieß Salafin.

Um seinen mächtigen Beistand zu erhalten,

ritt Herkulus dorthin. 

Freundlich bat er ihn,

dass er ihm Unterstützung biete

und dass er, in Gottes Namen, das Augenmerk

11481-11490

mit herzen und mit munde.

er kêrte bî der stunde

fürbaz in ein ander lant,

dar inne er einen künic vant,

der was geheizen Thelamôn.

er diente ûf ganzer wirde lôn

den êren alliu sîniu jâr

und seit von im die schrift vür wâr,

daz er betalle wære

den friunden helfebære

mit dem Mund und mit dem Herzen.

Er zog dann

weiter in ein anderes Land.

Dort fand er einen König

namens Thelamon.

Der diente schon sein ganzes Leben lang

dem Ansehen, um den Lohn vollkommener Würde;

und es bestätigt über ihn die Schrift,

dass er den Freunden stets

ein Helfer war

11471-11480

sprâchen z’im dâ beide,

daz si von sînem leide

betrüebet wæren sêre.

si wolten lîp und êre

gern ûf des tôdes wâge tragen,

durch daz er möhte bî den tagen

gerechen sîne swære.

der rede und dirre mære

wart Hercules unmâzen vrô.

gnâd unde danc seit er in dô

sagten da beide zu ihm,

dass sie sein Leid

sehr traurig mache.

Sie seien gerne bereit, Leben und Ansehen

für ihn auf’s Spiel zu setzen,

damit er bald

seinen Kummer rächen könne.

Über diese Worte und diese Botschaft

freute sich Herkules über alle Maßen.

Er dankte ihnen herzlich