10721-10730

Der flecke, dâ der haven sôt,

der wart betwungen des mit nôt,

daz er in vrischiu cleider slouf.

der schûm, der ab den würzen trouf,

der schuof, daz er zehant gebar

krût unde bluomen liehtgevar

und er sich muoste erniuwen.

dis arzenîe briuwen

Mêdêâ sus begunde.

wan si mê liste kunde,

Der Platz, auf dem der Topf kochte,

der wurde gewaltsam dazu gezwungen,

in frische Kleider zu schlüpfen.

Der Schaum, der von dem Kräutergebräu tropfte,

der sorgte dafür, dass er sogleich

Kräuter und hell leuchtende Blumen hervorbrachte

und sich erneuern musste.

Auf diese Weise machte sich Medea daran,

die Arznei zu brauen,

sie war nämlicher gelehrter in der Zauberkunst

10711-10720

eins dürren öleboumes rîs,

mit dem diu küniginne wîs

dâ ruorte ir arzenîe,

und dô diu wandels vrîe

den ast her ûz dem havene tete,

dô wart er an der selben stete

sô grüene von dem saffe guot,

daz an im wuohs loup unde bluot

und daz diu beide in ganzer kraft

ûf ime dâ schuzzen samenthaft.

ein verdorrter Ast eines Ölbaums gelegen,

mit dem die gelehrte Königin  

dort ihre Medizin umrührte

und als die Untadelige

den Ast aus dem Topf nahm,

da wurde er sogleich

derart grün vom dem guten Gebräu,

dass an ihm Blätter und Blüten wuchsen

und dass beides gemeinsam an ihm

mit voller Kraft austrieb.

10701-10710

und in ir haven ez getete,

dô wart gesprochen an der stete

von ir starker worte vil,

der ich iu sagen niht enwil,

wan ich ir aller niht enweiz.

si tet dem haven alsô heiz,

daz er vil krefteclîche wiel.

swaz tropfen ûz dem walle viel,

dâ wurden kriuter ûz iesâ.

vil lange was gelegen dâ

und in ihren Topf getan hatte,

da sprach sie sogleich

zahlreiche mächtige Worte,

die ich euch nicht sagen möchte,

weil ich nicht alle kenne.

Sie erhitzte den Topf so sehr,

dass er kräftig kochte.

Aus allen Tropfen, die aus dem Sud sprangen,

wurden sogleich Kräuter.

Schon lange hatte dort

10691-10700

was ir under hende komen:

sîn herze wart von ir genomen

in daz crût rein unde starc.

si warf ez drunder unde barc

ein ander arzenîe drîn.

diu wol gelêrte künigîn

schoup in diu kriuter ûz erkorn

ouch eines alten hirzes horn,

der in der brunst erslagen was.

nû si z’ein ander diz gelas

bekam sie in die Finger:

Sein Herz nahm sie heraus

und in die reinen, kräftigen Kräuter.

Sie warf es hinein und gab

ein weiteres Heilmittel hinzu.

Die sehr kenntnisreiche Königin

legte in die hervorragenden Kräuter

auch das Horn eines alten Hirsches,

der während der Brunft getötet worden war.

Als sie nun dies alles gesammelt

10681-10690

mit ir lâge stricke,

der was vil harte dicke

gejunget und gemûzet.

erværet und erlûzet

wart er von ir hiute snel;

dâ von im sîn altez vel

gewarf der übel serpant,

und er sich durch ein loch gewant,

durch daz er abe zôch den balc.

der grimme tugende blôze schalc

aus dem Hinterhalt, mit einem Strick. 

Diese Schlange hatte sich schon oft

verjüngt und gemausert. 

Schnell wurde sie überlistet

und ihrer Haut entledigt;

die üble Schlange war

ihre alte Haut von sich

und schlängelte sich durch ein Loch,

um die abgeworfene Haut auszuziehen. 

Den schrecklichen, sittenlosen Bösewicht

10671-10680

diu wol hundertjæric schein;

der schedel und des kopfes bein

wart zerklecket als ein ei.

si brach den gebel ir enzwei,

der alt was unde virne

und nam her ûz daz hirne,

daz mit ir blanken hende trût

wart dâ gemischet in daz krût.

Ouch hetes’ einen slangen

begriffen und gevangen

die aussah, als sei sie hundert Jahre alt.

Deren Kopf und Schädelknochen

wurde zerschlagen wie ein Ei.

Der Schädel, der alt war und gebrechlich,

den brach sie entzwei 

und nahm das Hirn heraus,

das sie mit ihren lieben, weißen Henden

mit den Kräutern vermischte.

Zudem hatte sie eine Schlange

ergriffen und gefangen, 

10661-10670

daz kam ir ouch ze heile.

von ieglichem teile

ein wênic hete si genomen.

ez was mit ir ze lande komen

in vazzen lieht von golde rôt;

mit disem wazzer si dô sôt

diu guoten kriuter âne smalz.

der balsem edel wart ir salz,

den warf si drûf mit willen dâ.

von ir gewunnen was ein krâ,

auch das kam ihr zugute.

Von jedem der vier Flüsse

hatte sie ein wenig genommen.

Dies war mit ihr in das Land gebracht worden,

in strahlenden, goldgelbenen Fässern.

Mit diesem Wasser kochte sie dort

– ohne Schmalz – die guten Kräuter.

Den edlen Balsam machte sie zu ihrem Salz,

von dem sie kräftig Gebrauch machte.

Sie hatte sich eine Krähe besorgt, 

10651-10660

ûf der vart des mâles ouch.

ez gap vil ûz erwelten rouch

und was ir nütze bî der stunt.

dô daz holz was angezunt

und enbrennet ûf dem plân,

dô wart der haven zuo getân

von der küniginne wîs.

ein wazzer vor dem paradîs

teilet in vier ende sich

an sîme urspringe liuterlich,

zuvor auf ihrer Reise gesammelt.

Es erzeugte ausgezeichneten Rauch

und den konnte sie gerade gebrauchen.

Als das Holz angezündet worden war

und auf dem Platz brannte,

da stellte die gelehrte Königin 

den Topf auf.

Ein Wasser aus dem Paradis,

das sich an seiner reinen Quelle 

in vier Richtungen verteilt, 

10641-10650

und hete drûf kein ahte.

si tempert unde mahte

daz krût mit wîser andâht.

ir wart her ûz der veste brâht

ein niuwer haven êrîn.

dâ leite si diu kriuter în

und mahte ein fiur, waz sol des mê?

ein holz, geheizen aloê,

was dâ vil schiere enbrunnen;

daz hete si gewunnen

ohne sich weiter darum zu kümmern. 

Sie mischte und präparierte das Kräutermittel 

mit der Aufmerksamkeit eines Gelehrten.

Aus der Burg wurde ihr

ein neuer, eiserner Topf gebracht. 

Dort hinein legte sie die Kräuter

und machte ein Feuer, doch damit nicht genug:

Ein Holz mit Namen Aloe

wurde dort eilends entzündet.

Auch das hatte sie 

[Was genau der Einschub »waz sol des mê« hier meint, ist mir nicht klar. Es scheint einige Parallelstellen in der mhd. Literatur zu geben, die man sich ansehen könnte…]

10631-10640

für die stat ûf einen plân,

durch daz die würzen möhten hân

luft unde vrische winde.

ân allez ingesinde

beleip diu guote aleine.

die vremden würzen reine

diu schœne sûbert und erlas;

swaz unnütze drunder was,

beide an bletern und an vasen,

daz warf si fürder zuo dem wasen

vor der Stadt auf einer Ebene nieder,

damit die Kräuter

Luft und frischen Wind bekommen. 

Ohne jede Dienerschaft

blieb die Gute allein. 

Die herrlichen fremden Kräuter

säuberte und sichtete die Schöne.

Alles, was davon nicht zu gebrauchen war,

sowohl an Blättern als auch an Stengeln, 

das warf sie hinab auf die Wiese,

10621-10630

der edele und der guote smac,

der an dem edelen krûte lac.

Diu frouwe stolz von wîser art

ûf dirre kumberlichen vart

hete unmuoze vil gepflegen.

si was beliben underwegen

vierzehen tage, als ich ez las.

und dô diu küniginne was

gestrichen heim ze lande wider,

dô lie sich diu getriuwe nider

der edle und gute Geruch,

den die edlen Kräuter verströmten.

Die stolze und gelehrte Dame

hatte sich auf dieser beschwerlichen Reise

keine Pause gegönnt.  

Sie war vierzehn Tage lang

unterwegs, habe ich gelesen.

Und als die Königin wieder

heim nach Hause gelangt war,

da ließ sich die Rechtschaffene

10611-10620

daz si bedürfen solte,

die tracken si dô wolte

niht lâzen fürbaz in ir pflege.

si lie si von der strâze wege

vil balde snurren unde bisen:

in was ir altez vel entrisen

von der guoten würzen tugent.

ein ander hût von niuwer jugent

was in gewahsen ûf der vart.

daz schuof mit sîner reiner art

was sie brauchen würde,

wollte sie die Drachen

nicht länger in ihrer Obhut lassen.

Sie ließ sie von der Straße hinweg

baldigst sausen und davonjagen.

Ihnen war durch die Kraft der guten Kräuter

ihre alte Haut abgefallen

und während der Reise eine zweite, 

ganz verjüngte Haut nachgewachsen.

Das bewirkte mit seiner reinen Qualität 

10601-10610

truoc z’ein ander unde las,

swaz ir des mâles nütze was,

und îlte wider heim ze hant.

Thessaliâ, daz wilde lant,

dâ vil der hôhen berge stât,

daz bôt ir helferîchen rât

mit reinen guoten würzen.

ich wil die rede kürzen:

dô si ze Kriechen wider kam

und allez daz mit ir genam,

trug alles zusammen und sammelte alles auf,

was sie für ihren Zweck brauchte

und beeilte sich dann, wieder nach Hause zu kommen.

Thessalia, das wilde Land,

wo viele von den hohen Bergen stehen,

das gewährte ihr geeignete Hilfsmittel

in Form von reinen, guten Pflanzen.  

Ich will den Bericht kurz fassen:

Als sie wieder nach Griechenland kam

und all das mit ihr genommen hatte,