2351-2360

vil stæteclîche ûf unde nider;
her unde hin, dan unde wider
loufet ez spât unde fruo,
dar umb enhœret niht dar zuo,
daz man gevâre sîner art.
nieman sô rehte wîse wart,
der wizzen müge die lûne,
wan im ir heil Fortûne
zuo sîgen lâzen welle.
des kan vor ungevelle

ganz beständig auf und ab;
hin und her, vor und zurück
läuft es von früh bis spät,
so dass es nicht geht,
seiner eigenen Natur zu folgen.
Niemand war je derart weise,
dass er die Launen wissen könnte,
außer wenn Fortuna ihm ihr Heil
zufließen lassen wolle.
Deshalb kann sich gar niemand

2341-2350

den vrouwen unde sprach zehant:
›ez ist iu beiden wol erkant,
vrô Pallas und vrô Jûne,
daz allenthalp Fortûne
vor ungelücke schirmet niht.
wer mac vor leider ungeschiht
behüeten sich die lenge?
der sælden anegenge
belîbet niht an einer stat.
jô walzet ir gelückes rat

entgegenzuhalten und sprach sogleich:
›Es ist euch beiden zweifellos bekannt,
Frau Pallas und Frau Juno,
dass Fortuna nicht immer
das Unglück fernhält.
Wer bleibt vor unglücklichen Zufällen
auf die Dauer verschont?
Das Fundament des Heils
bleibt nicht an einem Ort.
Und überhaupt: ihr Glücksrad dreht sich

2331-2340

diu minne knüpfet an ir zagel:
ir ende ist der getriuwen hagel.‹
Vênus, der minne meisterîn,
von schulden muoste zürnic sîn
durch dise vrevelichen rede.
si was ir muote ein überlede
und ir sinnes bürde.
man seit, daz si dâ würde
von zorne bleich, grüen unde rôt.
antwurt si willeclichen bôt

hinter sich herzieht:
Am Ende ist sie eine Katastrophe für die, die treu sind.‹
Venus, die Herrin der Minne,
hatte allen Grund, zornig zu sein,
wegen dieser rücksichtslosen, frechen Rede,
die ihr Gemüt bedrückte und
auf ihrem Geist lastete.
Man sagt, dass sie daraufhin
vor Zorn erbleichte und grün und rot wurde.
Sie war bereit, den Damen eine Antwort

[Das »an den Schwanz geknüpft« übersetze ich mit »hinter sich herzieht«.]

2321-2330

nâch ir friunde sich erhienc.
swaz minne wandels ie begienc,
daz sol man ahten cleine
biz an die schulde aleine,
daz si getriuwen herzen
des grimmen tôdes smerzen
ze jungest gît ze lône.
Vênus, der wirde crône
sol dir hie werden tiure,
sît bitterlîche siure

nach ihrem Geliebten erhängte.
Welche Dinge die Minne auch immer ins Werk gesetzt haben mag,
das sollte man geringschätzen –
mit Ausnahme der Schuld,
dass sie treue Herzen
zuletzt mit den grimmen Schmerzen
des Todes belohnt.
Venus, für die Krone der Ehre
soll hier und für Dich ein hoher Preis gelten,  
da die Minne saure Bitterkeit 

[Statt von einer »bitteren Säure« spricht die Übersetzung von »saurer Bitterkeit«; das dürfte eingängiger sein. Mit der Übersetzung des Verses 2329 bin ich nicht so recht glücklich.]

2311-2320

hie vor nâch Riwalîne tôt!
wie starp diu liehte blunde Ysôt
durch ir friunt Tristanden!
wie stach mit sînen handen
Pîramus ze tôde sich
und sîn âmîe wunneclich,
diu Tisbê geheizen was!
des grimmen tôdes niht genas
Phyllis, diu hôchgeborne,
wan si von leides zorne

die schöne, unschuldige Blanschiflur!
Wie starb die strahlende blonde Ysot
wegen ihres Geliebten Tristan!
Wie stach sich mit eigenen Händen
Priamus zu Tode
und seine herrliche Geliebte,
die Tisbe hieß!
Dem grimmen Tod entging Phyllis,
die hochgeborene, nicht, 
als sie sich im Zorn, den das Leid hervorrief,

[Ich übersetze »reine« mit zwei Begriffen, um die Spannbreite des Wortes deutlich zu machen.]

2301-2310

der einweiz niht, waz er seit.
man sol witz unde rîcheit
vür alle minne rüemen.
niht langer darft dû blüemen
si mit werdekeit alsus.
dû solt daz wizzen, Vênus,
daz dir der apfel niht enwirt.
diu minne süezem friunde birt
vil ofte ein bitter ende sûr.
wie lac diu reine Blanschiflûr

der weiß nicht, was er redet.
Man muss Weisheit und Reichtum
mehr belobigen als jede Minne.
Du darfst sie nicht länger
mit hohem Ansehen schmücken.
Das muss dir klar sein, Venus,
dass du den Apfel nicht bekommst.
Die Minne bringt dem süßen Freund
häufig ein bittres, saures Ende.
Wie starb doch einst nach Riwalin

[Ich übersetze »reine« mit zwei Begriffen, um die Spannbreite des Wortes deutlich zu machen.]

2291-2300

vür aller hande tugende ruom.
si lât witz unde rîchtuom
sich kündeclichen treffen
und alsô vaste ereffen,
daz si des wænet, daz ir sî
mit triuwen manic herze bî,
daz mit valsche ist überladen.
si kan behüeten sich vor schaden
kûm oder lîhte niemer.
swer si gelobet iemer,

anstatt der Ehre, die manigfachen Tugenden entspringt.
Sie lässt Weisheit und Reichtum
einander geschickt treffen
und sich so ganz und gar zum Narren machen,
dass sie meint, dass ihr
so manches Herz treu sei,
das mit Treulosigkeit erfüllt ist.
Sie kann sich vor Schaden
kaum, eigentlich gar nicht schützen.
Wer auch immer sie lobt,