13021-13030

umb den schæper wol vernomen:

ez was von kranker sache komen,

daz Lâmedon sîn ende kôs

und manger sît den lîp verlôs,

der ouch ersterben muoste alsô.

ir wâren gnuoc verdorben dô,

doch wart ir tûsent warbe mê,

die sît des grimmen tôdes wê

dar umbe liten âne schult.

vernemen ir daz alle sult,

die Sache mit dem Vlies, genau gehört:

Es war ein geringer Anlass,

der dazu führte, dass Lamedon sein Leben ließ

und dass so manch einer danach umkam

und sterben musste, wegen dieser Sache.

Viele gingen dort zugrunde,

doch waren es tausend Mal mehr,

die danach, aus diesem Grund, und ohne eigene Schuld

das Leid des schrecklichen Todes erlitten.

Ihr werdet davon erfahren, 

13011-13020

und alle die von Kriechenlant.

ir herze liebes wart ermant,

dô sich ir heil gemêret het.

si brâhten opfer und gebet

ir göten algelîche

ze Kriechen in dem rîche.

Nû hân ich iu vil gar gesagt,

wie manger in den tôt gejagt

ze Troye wart durch cleinez dinc.

ir hânt des mæres ursprinc

und so auch all diejenigen aus Griechenland.

Erfreut wurde ihr Herz,

hatte sich doch ihr Heil vermehrt.

Sie alle brachten im griechischen Reich

ihren Göttern

Opfer und Gebete dar.

Nun habe ich euch bis zum Schluss erzählt,

auf welche Weise viele zu Troja aus geringem Anlass

in den Tod gehetzt wurden.

Ihr habt ja den Ausgangspunkt der Geschichte,

13001-13010

hordes nie sô vil bejaget,

sô die Kriechen unverzaget

von Troye brâhten in ir lant.

si fuorten rîchen prîsant

an ir kielen wider hein.

ir ungemüete daz verswein

und wart ir leben wunneclich,

wan Hercules der hete sich

gerochen dô nâch sîner ger:

des lepte in hôhen vröuden er

so viel Schätze nicht erobert,

wie sie die unerschrockenen Griechen

aus Troja in ihre Heimat brachten. 

Große Reichtümer brachten sie

auf ihren Schiffen mit nach Hause.

Was sie an Kummer hatten, das verflüchtigte sich,

und sie führten ein angenehmes Leben,

hatte doch Herkules

seine Rache vollzogen, so, wie er es gewollt hatte.

Deshalb lebte er ein glückliches Leben

12991-13000

und wolten ez gelîche haben.

die mûren wurden und die graben

zergenget und zervellet:

sus heten si gestellet

mein unde mort ze Troie.

in hôher wunne joie

kêrten si ze lande.

mit guote manger hande

ir schif geladen wâren.

ez wart in manigen jâren

und wollten es zu gleichen Teilen besitzen. 

Die Mauern und Gräben wurden

demoliert und zerstört.

So hatten sie dann also in Troja

Gräuel und Gemetzel angerichtet 

und kehrten in ihre Heimat zurück

und waren dabei höchstvergnügt und richtig happy. 

Mit vielerlei Gütern 

waren ihre Schiffe beladen. 

Seit vielen Jahren hat man 

12981-12990

die burger wâren alle tôt,

des wart dâ marterlîchiu nôt

beschouwet und gehœret.

zerbrochen und zerstœret

wart diu veste wunneclich.

die Kriechen rîche machten sich

mit roube und mit gewinne,

wan si nâmen drinne

golt, silber und gesteine:

daz teilten si gemeine

Die Stadtbewohner waren alle tot,

so dass man dort quälendes Unglück und Leiden

sehen und hören konnte.

Verwüstet und zerstört

wurde die schöne, befestigte Stadt.

Die Griechen bereicherten sich 

mit Raub und Beute,

denn sie namen dort  

Gold, Silber und Edelsteine.

Das teilten sie untereinander

12971-12980

der in die stat des mâles dranc,

dâ von im leider wol gelanc

an der juncfrouwen minne.

er nam die maget drinne

und fuorte si ze lande sît.

dâ lebte er mit ir lange zît

in herzeclicher liebe kraft,

doch hete er si ze friuntschaft

und niht ze stæteclicher ê.

waz touc hie lange rede mê?

der damals in die Stadt eindrang

und deshalb war er, bedauerlicherweise, 

was das Lieben der jungen Dame anbelangt, erfolgreich.

Er ergriff dort in der Stadt die Jungfrau

und nahm sie danach mit in sein Land.

Dort lebte er mit ihr lange Zeit

in Freude, die von Herzen kam, – 

doch war sie seine Geliebte 

und nicht seine angetraute Ehefrau.

Was soll ich lange davon berichten?

12961-12970

sô glanz und alsô reine,

daz von vleisch noch von beine

nie schœner bilde wart bekant.

Esŷonâ was si genant

und hete ganzer tugende ruom.

ir reinen kiuschen magetuom

velôr diu sælig unde ir prîs.

her Thelamon wart ir âmîs,

wan er ze wîbe si gewan.

er was der aller êrste man,

die so schön und rein war,

dass man nie ein schöneres Bildnis

aus Haut und Knochen gesehen hat. 

Esyona hieß sie

und ihre Vortrefflichkeit war weithin bekannt.

Ihre reine, unschuldige Jungfräulichkeit

verlor die Fromme – und ihr Ansehen.

Herr Thelamon wurde ihr Liebhaber,

denn er machte sie zur Frau.

Er war der allererste Mann, 

12951-12960

dar inne sêre brogeten;

die frouwen si nôtzogeten

und die megde wol getân.

swaz der man dâ wolte hân

von wîben, des gewan er gnuoc.

si triben grôzen ungefuoc

und jæmerlicher minne spil.

dâ wart begangen meines vil,

der süntlich und unedel hiez.

der künic eine tohter liez

ließen dort ihrem Übermut freien Lauf.

Sie vergewaltigten die Damen 

und die hübschen Dienerinnen.

Was auch immer ein Mann dort von Frauen 

haben wollte, davon bekam er genug.

Sie richteten großen Schaden an

und nötigten zu entsetzlichem Geschlechtsverkehr.

Viele Schandtaten wurden dort verbrochen,

die sündig waren und barbarisch. 

Der König hinterließ eine Tochter,

12941-12950

ir kleinen kint si truogen

und rouften unde sluogen

sich beide stille und offenbâr.

si brâchen ab ir gelwez hâr

und zarten abe ir lindez vel.

dâ wart vil manic stimme hel

gehœret von geschreie.

diu nôt was manigerleie,

diu sich huop in der veste.

die meintætigen geste

trugen sie ihre kleinen Kinder

und rauften und schlugen

sich sowohl heimlich als auch für alle sichtbar.

Sie rissen sich ihr blondes Haar heraus

und kratzten sich ihre weiche Haut ab.

Viele hohe Stimmen konnte man dort

schreien hören.

Die Not, die nun in der Stadt herrschte,

war umfassend und allgegenwärtig.

Die Fremden, die furchtbar zu Werke gingen, 

12931-12940

brâhten si vil manigen lîp.

die reinen wunneclichen wîp

liten angest unde nôt

umb ir lieben manne tôt

und umb ir selbes smerzen.

ir lîbe noch ir herzen

wart nie sô winde noch sô wê.

die Kriechen liezen dâ niht mê

die frouwen sich erbarmen.

an linden blanken armen

stürzten sie viele Menschen. 

Die redlichen, wohlanzusehenden Frauen

litten Angst und Not,

wegen des Todes ihres Mannes

und wegen ihres eigenen Leids.

Weder ihre Herzen noch ihr Körper

hatte je solches Leid erfahren.

Die Griechen ließen es dort nicht lang zu,

dass die Damen sich bemitleideten. 

Auf zarten, nackten Armen

12921-12930

daz an Troiæren dâ geschach.

des grimmen tôdes ungemach

die burger algemeine liten.

die Kriechen drungen unde riten

in die veste mit gewalt.

si sluogen beidiu junc und alt,

daz dennoch lebende was beliben.

si stalten jâmer unde triben

mein unde mort dar inne.

ze grôzem ungewinne

die die Trojaner dort ereilten.

Gemeinsam erlitten die Bürger

den beschwerlichen, schrecklichen Tod.

Die Griechen ritten und drängten

mit Gewalt in die Stadt.

Sie erschlugen Jung und Alt;

alle, die noch am Leben waren.

Leid schufen sie; Schandtaten verübten sie dort

und sie richteten ein Gemetzel an.

In großes Unglück

12911-12920

von strîte hie ze sagene,

daz mir niht touc ze klagene

vil mangen ritterlichen degen,

der vor Troie tôt gelegen

was erbermeclîche.

diz buoch sô rederîche

wirt von kampfes bîle,

daz ich niht hân der wîle,

daz ich gezel besunder

daz jæmerlîche wunder,

zu erzählen haben, 

dass es keinen Sinn für mich macht,

die zahlreichen ritterlichen Kämpfer zu beklagen,

die vor Troja jämmerlich

den Tod fanden.

Dieses Buch wird noch, was die Kämpfe angeht, 

derart gesprächig sein,

dass ich nicht die Zeit habe,

detailliert von den erbarmenswerten Schicksalen

zu erzählen,